Mengapa Perasaan GaysOverCovid Yang Dimalukan Orang Ramai Mencetuskan Perang Saudara Gay

Penghinaan awam tidak dicipta dengan kemunculan Twitter, tetapi kewujudan bersama media sosial dan pandemik coronavirus telah menaikkannya menjadi seni tinggi atau sukan darah, bergantung pada kedudukan anda.

GaysOverCovid ialah sebuah Akaun Instagram yang mula-mula aktif pada Julai 2020, berdedikasi untuk mendedahkan lelaki gay yang, seperti namanya, mengenai wabak coronavirus, berkongsi cerita dan foto yang mereka siarkan daripada perhimpunan besar tanpa topeng sepanjang tahun lepas, secara langsung melanggar panduan kesihatan awam. Akaun itu menyaksikan lonjakan populariti sejak beberapa minggu lalu selepas mendedahkan beribu-ribu orang yang bersuka ria yang pergi ke pesta litar di Mexico dan tempat lain untuk Tahun Baru, malah ia telah digembar-gemburkan oleh sesetengah pihak sebagai pencetus perang saudara gay . Semua perhatian telah menyebabkan pengaruh di kedua-dua belah pihak menjadi bersungguh-sungguh, menyebabkan halaman tindak balas berganda, malah membawa kepada hadiah yang ditawarkan untuk identiti sebenar orang di belakang akaun tersebut (yang sekurang-kurangnya seorang wartawan mendakwa telah membuka topeng).

Cerek, dalam erti kata lain, bersiul di atas penunu dan tiada siapa yang kelihatan terlalu bersemangat untuk melihat majlis minum petang itu berakhir.

Pada masa orang di seluruh dunia telah terdedah kepada virus baru dan diminta untuk mengorbankan kebebasan individu untuk kebaikan yang lebih besar, rasa malu telah menjadi antara satu-satunya alat yang tersedia untuk memanggil pelakon jahat dan mencetuskan akibat atas tindakan mereka. Foto orang (gay dan lurus, kebanyakannya muda dan terutamanya berkulit putih) yang terbentang di pantai dan jeti telah mencetuskan kontroversi pada musim panas lalu yang, dalam beberapa kes, mengakibatkan sekatan kerajaan selanjutnya untuk menjaga kesihatan awam. Video demi video menjadi tular tahun lalu yang menunjukkan anti-masker mengamuk di kedai kotak besar, menunjukkan keluasan jurang sosial dan politik yang tidak dapat dilihat oleh orang ramai dari rumah.

kandungan Instagram

Kandungan ini juga boleh dilihat di laman web itu berasal daripada.

Dan ia bukan sahaja pemalu dalam talian individu yang menuding jari ke arah orang ramai yang tidak bertopeng. Musim bunga lalu, pegawai Vietnam membuat pengetahuan umum kes pertama ibu kotanya yang disahkan, mengakibatkan a torrent ancaman kehidupan sebenar dan dalam talian diarahkan ke arahnya. Hukuman perbandaran jangka pendek untuk warganegara yang tidak bertopeng di Jakarta, Indonesia, memaksa mereka untuk berbaring di dalam peti mati palsu yang terbuka .

Walaupun wacana yang lebih luas mengenai aib awam (itu ia tidak berfungsi ; bahawa ia adalah satu-satunya jalan kami ; itu, sudah tentu, ia rumit ) telah berlaku sejak permulaan wabak, tiada satu insiden atau hujah yang menarik perhatian atau kegembiraan yang sama dalam komuniti LGBTQ+ berbanding GaysOverCovid. Mengapakah kejadian tertentu yang memalukan orang ramai ini sangat menggusarkan sabitan si pelik dan Sangat Dalam Talian?

Pandemik telah memberi penerangan yang sangat keras mengenai ketidaksamaan dan perpecahan di hampir setiap skala dalam masyarakat kita. Imej gay ini di atas Covid'' menari tanpa baju di atas perairan Mexico adalah bukti yang jelas tentang keistimewaan yang dimiliki oleh sesetengah komuniti kita - dan yang mengorbankan mereka. Kemewahan bukan sahaja membayar tambang penerbangan, hotel, dan ubat pereka mereka; ia membeli keahlian gim dan jurulatih yang memahat badan mereka, penjagaan kesihatan yang memastikan mereka tidak terdedah kepada komorbiditi.

Mereka kelihatan, dalam imej yang disimbah matahari ini, sebagai manifestasi fizikal sistem yang memberi manfaat kepada cis, lelaki kulit putih dengan kemajuan ekonomi dan kebebasan sosial yang tidak berdaya, gay atau sebaliknya.

Bahawa lelaki ini turun di kawasan selatan global di mana hospital ICU sudah dilaporkan telah mencapai kapasiti 100%. , tanpa keupayaan untuk merawat pesakit COVID-19, dan membahayakan setiap pekerja tempatan yang bergaji rendah yang mereka temui adalah jenis kecerobohan penjajah yang menyayat hati yang akan menjadi puitis jika ia tidak begitu tercela.

Ini bukan masalah dalam kumpulan, dikuasakan oleh sifat pelik dan cemburu daripada orang aneh yang tinggal di rumah, memalukan orang aneh lain kerana dendam. Ia adalah persoalan kesihatan global.

Terdapat simetri ironis kepada idea bahawa budaya parti litar boleh dianggap sebagai percubaan untuk mengimbangi rasa malu pada mulanya. Sudah tentu, berpesta adalah menyeronokkan! Tetapi terutamanya pada skala ini, ia juga didorong oleh dorongan — ke arah kecergasan yang melampau, mabuk, kepuasan seksual, bukti status — sering difahami sebagai langkah-langkah reaksioner terhadap rasa malu terhadap kelainan seksual . Pada masa biasa, penetapan ini pada rupa, status dan jantina mendatangkan bahaya kepada kesihatan mental dalam kalangan lelaki gay dan biseksual.

Ini bukan masa biasa: Peristiwa terbaharu yang didedahkan oleh GaysOverCovid mengancam kesihatan dan keselamatan semua orang yang terlibat dengan peserta sepanjang perjalanan. Ini bukan masalah dalam kumpulan, dikuasakan oleh sifat pelik dan cemburu daripada orang aneh yang tinggal di rumah, memalukan orang aneh lain kerana dendam. Ia adalah persoalan kesihatan global.

Ada yang berpendapat bahawa memalukan lelaki gay, khususnya, untuk tingkah laku sosial dan seksual mereka telah terbukti tidak berkesan atau bahkan berbahaya; perbuatan memalukan seks semasa kemuncak krisis HIV/AIDS hanya mendorong seks di bawah tanah dan menjadikan orang ramai lebih enggan berkomunikasi tentang risiko. Kami mungkin menganggap bahawa membatalkan parti litar hanya akan menghasilkan lebih banyak perhimpunan peribadi, berasaskan seks atau sebaliknya. Dan anda tahu apa? Baiklah! Untuk kebaikan dan keburukan, kita semua berhak membuat penilaian risiko kita sendiri mengikut apa yang dibenarkan oleh kerajaan kita yang tidak cekap. Mengekalkan risiko itu, dengan kemampuan terbaik kita, kepada mereka yang telah memilih untuk mengambilnya adalah yang paling tidak boleh dilakukan oleh mana-mana daripada kita, sama ada kita pergi ke pesta atau ke gereja.

Satu pengajaran kita sepatutnya pastinya hasil daripada krisis HIV/AIDS adalah untuk mengambil alih tindakan kita sendiri dan menjaga antara satu sama lain. Kita boleh dan mesti menuntut yang lebih baik daripada kerajaan kita, tetapi seperti yang kita lihat berkali-kali, kita tidak sabar menunggu mereka menyelamatkan kita. Mereka hampir tidak dapat menyelamatkan diri!

Bagi kita yang telah tinggal di rumah, dan ternganga dan marah dan gembira, sekurang-kurangnya sedikit, dalam setiap pendedahan baru - pasti, kita agak (atau sangat) cemburu. Dan bosan dan kacau gila dan terkunci dalam doomscroll yang berterusan dan mencari siapa yang tahu apa. Kami juga kecewa, bahawa orang sekurang-kurangnya secara nominal sejajar dengan kami sebagai kumpulan terpinggir sedang membadut pasukan rumah mereka. Dan kami berasa dibenarkan, bahawa keistimewaan dan ketidaksamaan yang kami anggap toksik pada masa terbaik telah dibuktikan sedemikian dalam erti kata yang berpintal dan literal.

Pandemik telah memaksa ramai di antara kita untuk menghadapi diri sendiri tidak seperti sebelum ini, untuk duduk dengan diri kita sendiri dan melihat cermin , untuk bertanya sama ada kita suka apa yang kita lihat dan apa yang kita mahukan sebenarnya. Ia tidak mudah . Dan mungkin bagi lelaki-lelaki itu, yang melarikan diri ke sana untuk menari di atas bot kecil itu perlahan-lahan tenggelam ke dalam laut , ia lebih sukar daripada yang mereka bayangkan.

Satu lagi mandi hangat di rumah dengan secawan teh panas tidak begitu buruk sekarang, bukan?