Mengapa Media British Sangat Transfobik

Dalam era politik identiti, ramai wartawan telah mendapati bahawa objektiviti dalam media telah menjadi semakin tidak dapat dipertahankan, dan mungkin juga tidak diingini pada mulanya. Zaman Black Lives Matter, #Saya juga dan keterlihatan transgender menuntut agar kita yang menggunakan suara kita untuk mengkritik status quo dan memperjuangkan sebab sosial tidak lagi boleh berbuat demikian dari sudut perspektif orang ketiga.



Penulis British Shon Faye meletakkan dirinya dengan tegas dan tanpa ragu dalam semua kerjanya, sama ada dia merapatkan transfobia kontemporari dan homofobia sekolah lama dalam sebuah esei untuk Penjaga , menyiasat politik seks aneh dalam siri video Novara Media Shon Dengan Cara Ini , secara tidak hormat menyerang idea kebanggaan langsung dalam komedi berdirinya, mencerminkan identiti aneh dalam filem pendek yang dibuatnya untuk Tate Britain yang dipanggil Katekismus , atau berkongsi tangkapan skrin daripada perbualan Grindrnya di Twitter. Menurut Faye, objektiviti dalam media adalah semata-mata bidang kulit putih lurus, dan walaupun media akhirnya boleh menonjolkan perspektif orang terpinggir, masih terdapat standard berganda. Kami tidak dibenarkan untuk bersikap objektif dan semua yang kami katakan dilihat sebagai ekspresi menolak politik identiti kami sendiri, jelas Faye.

Sebagai wanita transfobia yang sangat kelihatan di media British dengan pengikut yang agak aneh dan antarabangsa, Faye mempunyai perspektif unik tentang transfobia terang-terangan yang kini berleluasa di UK. Kelembutan dan penekanan British terhadap perdebatan yang adil telah melahirkan status quo di mana Faye dan wartawan trans yang lain sentiasa menggunakan kerja mereka sebagai titik balas kepada retorik anti-trans, yang - tidak seperti di AS - bukan hanya bidang kuasa paling kanan. TERF (feminis radikal eksklusif trans) adalah endemik di UK, di mana intelektual yang dihormati seperti Germaine Greer kerap diberi platform untuk mempersoalkan dan membatalkan identiti trans di televisyen nasional. Walaupun Faye semakin tidak mahu menundukkan dirinya untuk berdebat dengan pakar anti-trans untuk menyalurkan hasrat media yang tidak berkesudahan untuk konflik, dia juga sedar bahawa akhirnya, orang trans harus menjadi orang yang bercakap tentang isu trans. Faye bercakap dengan mereka. tentang sebab media UK dan AS mendekati isu trans secara berbeza, mengapa wanita trans diminta memikul beban pembuktian untuk pengalaman hidup mereka, dan mengapa sesetengah orang liberal tidak dapat mengatasi transfobia mereka.



Potret Shon Faye.

Eivind Hansen



Mari kita mulakan di sini: Orang trans dalam media yang meletakkan diri mereka dalam kerja mereka secara lalai dijangka menjadi pakar menjadi trans .

Dan kami sebenarnya dijangka sangat pakar dalam banyak perkara, seperti sejarah gay dan feminisme dan endokrinologi dan sejarah pergerakan dan politik LGBT — dan sains sukan, saya tidak pernah mengambil berat tentang sukan dan kemudian saya mempunyai untuk mencari peraturan tentang wanita trans dalam sukan wanita kerana setiap kali saya akan membuat panel seseorang akan bertanya tentang itu. Anda terpaksa menjadi lebih ramai pakar yang benar-benar pakar hanya untuk mempertahankan hakikat bahawa anda wujud di dunia.

Dalam perdebatan mengenai hak trans, beban pembuktian sentiasa berada pada orang trans untuk menghasilkan bukti yang mencukupi untuk cara kita mengalami dunia.



Saya cuba dan menghalang wanita trans yang lain — saya menjadi seorang ibu seret — daripada menggunakan trauma kami sendiri sebagai bukti. Apa yang benar-benar tidak menyenangkan tentang wanita cisgender yang sama ada sedikit jahil atau tidak sepenuhnya dalam garis feminisme transfobik ialah mereka akan membuang sesuatu yang berlaku kepada wanita cisgender, sesuatu seperti penderaan seksual, dan mengatakan ini berlaku kerana kita mempunyai biologi wanita. Dan anda melihat wanita trans perlu menceritakan pengalaman traumatik dan mengatakan keganasan seksual dan keganasan rumah tangga mempunyai berlaku kepada kita. Pengalaman hidup kita adalah satu-satunya bukti yang kita ada.

Anda pernah menjadi seorang peguam, dan sebagai seorang wartawan yang menulis tentang isu trans anda masih sangat prihatin dengan beban pembuktian.

Apa yang saya cuba lakukan, dan apa yang cuba dilakukan oleh sesetengah daripada kita wanita trans di media di UK — pada masa ini saya mengangkangi media aneh, yang agak lebih menerima, dan media arus perdana British, yang pada masa ini adalah anti-trans secara fanatik — adalah menolak beban itu kembali kepada mereka. Apa-apa sahaja tentang wanita trans di ruang wanita atau bahaya wanita trans, anda perlu bertanya kepada mereka di mana buktinya? Di UK mereka sedang mempertimbangkan untuk mengubah cara kami menukar jantina kami secara sah untuk memudahkannya, dengan cara yang berlaku di beberapa negara lain — terdapat gabungan populasi berjuta-juta wanita di negara lain yang sudah mempunyai proses yang lebih mudah itu, dan tidak ada kes mana-mana keselamatan wanita cisgender berisiko kerana wanita trans. Apa yang mengecewakan ialah anda menyedari bahawa ia bukan bilik mahkamah; hanya terdapat perbicaraan yang tidak jujur ​​oleh media di mana ia mengenai siapa yang paling kuat menjerit.

Di media AS, apabila bercakap tentang orang trans, bahasa benar-benar dikodkan dan kami lebih mementingkan ketepatan politik, walaupun secara amnya apabila kami membincangkan orang di hujung kanan. Di UK iaitu bukan kes itu, dan transfobia media arus perdana adalah lebih dibenarkan.

Persepsi saya tentang perbezaannya ialah di AS, transphobia yang terang-terangan dari segi politik milik sayap kanan, dan di sini ia tidak. Di Britain, media feminis telah mempunyai Germaine Greer selama beberapa dekad, dan suara feminis lain yang berpengaruh sangat bertentangan dengan hak trans. Mereka telah mencipta budaya di mana ambang untuk transfobia adalah agak rendah kerana anda tidak boleh diterima, kerana anda boleh menjadi terlalu transfobik, dan ia masih sering dituntut di alam sayap kiri. Saya hanya menulis untuk kertas sayap kiri, tetapi saya mempunyai situasi di mana mereka menjalankan artikel transphobic sehari selepas mereka menjalankan saya, di mana mereka menggunakan frasa seperti yang dipanggil wanita trans atau wanita trans yang mengenal diri sendiri.



Itulah salah satu perkara yang sering saya kembalikan dalam perbincangan dengan orang yang menyokong retorik anti-trans. Apakah kos yang anda perlukan untuk menerima pengalaman seseorang tentang jantina?

Ini jelas cara patriarki berfungsi untuk wanita, tetapi lanjutan yang lebih besar. Sama ada anda memanggilnya TERFism — dan saya semakin tidak, terdapat feminis radikal tegar, tetapi kebanyakannya adalah wanita kulit putih kelas pertengahan yang telah menghabiskan banyak masa di forum keibubapaan dan memutuskan bahawa orang trans adalah isu dan ini adalah satu isu yang mereka ambil berat. Sejak saya mula beralih, keganasan terbesar yang saya takuti ialah keganasan lelaki, tetapi beberapa contoh transfobia verbal paling buruk yang saya alami adalah daripada wanita cis yang nampaknya tidak dapat mengatasi kehadiran transfobia. wanita tanpa menyatakan sesuatu yang lebih tinggi atau berasa terancam atau perlu meletakkan saya di tempat saya.

Dan itu adalah sesuatu yang patriarki lakukan kepada semua wanita.

Semua wanita mengawasi jantina masing-masing. Perkara yang sama seperti wanita yang lebih tua yang memberitahu wanita yang lebih muda bahawa dia berpakaian seperti perempuan murahan, atau memberitahu wanita gemuk yang berpakaian mewah bahawa apa yang mereka pakai tidak menyanjung. Ia berasal dari naluri ini, cara kami membuat polis antara satu sama lain, dan wanita trans adalah sasaran mudah untuk itu.

Anda sering diminta untuk berada di panel atau menulis artikel hanya untuk mengetahui bahawa anda akan berdebat dengan seseorang yang mempunyai pandangan anti-trans, dan itu pastinya bukan sesuatu yang berlaku di sini dalam media yang lebih liberal. Apakah yang menjadikannya boleh diterima di UK?

AS cenderung - sama ada dengan perkauman atau homofobia - lebih terang-terangan. Bahaya dan perkara yang memudaratkan orang yang terpinggir di Britain ialah di Britain, diskriminasi sentiasa berada di bawah permukaan, dan sentiasa berpakaian dalam bahasa yang sangat sopan dan sopan. Ini kerana empayar, kerana idea ini bahawa orang-orang mewah di bahagian atas masyarakat British dapat mengambil kaca pembesar kepada subjek mereka dan memeriksa mereka, dan sebahagian besar daripada itu adalah perdebatan. Kita berada dalam era berita palsu, tetapi sepanjang sejarah orang yang terpinggir tidak mempunyai keupayaan yang sama untuk bangun dan berdebat. TV British taksub dengan perdebatan, tetapi sudah tentu ia adalah TV, jadi ia mengenai hiburan dan perkara yang mereka minati ialah konflik. Mereka mungkin berpura-pura bahawa ia adalah perdebatan yang adil dan anda sepatutnya boleh menyatakan pendapat anda, tetapi mereka sebenarnya mahukan pertembungan besar-besaran dan mereka tidak memikirkan tentang masalah kesihatan mental. Ia adalah tontonan 'lelaki berpakaian bergaduh dengan wanita sebenar yang tidak akan bersabar dengannya,' itulah yang mereka mahukan.

Apa yang anda akan katakan kepada hujah bahawa seks biologi mengatasi identiti jantina?

Adalah pelik bahawa perlu ada perbincangan itu. Kami disalah nyatakan sebagai cuba mengatakan bahawa biologi tidak relevan, dan ia tidak relevan. Bagi wanita cis terdapat banyak paksi biologi penindasan, seperti juga bagi lelaki trans jika anda ingin bercakap tentang pengguguran dan hak reproduktif. Ia bukan mengatakan ia tidak relevan, ia mengatakan ia bukan perkara itu jumlah pengalaman. Apakah faedahnya kepada anda, apabila anda bercakap tentang feminisme, bercakap tentang kewanitaan sebagai sebuah kelab? Ia mengenai wanita yang cuba melakukannya capai sesuatu. Semua pergerakan massa memerlukan bekerja dengan orang yang mempunyai pengalaman yang sangat berbeza daripada anda. Mengapa anda sangat menghairankan bahawa anda mungkin sebenarnya perlu menerima bahawa orang mempunyai pengalaman yang berbeza, dan bahawa tidak ada kewanitaan yang biasa?

Pada pendapat anda, mengapakah orang yang sebahagian besarnya liberal, malah progresif dalam sesetengah kes, tidak boleh melintasi halangan transphobia?

Inilah masanya kita berada. Seperti bagi orang gay, sebaik sahaja tahap asimilasi atau penerimaan diperoleh, ia serta-merta terlupa betapa teruknya orang lurus melayan orang gay. Semua orang yang menjadi penulis transphobic sekarang di UK terus berkata sebagai penutup, baiklah, saya sentiasa menyokong hak gay. Nah… hebat. OKEY. (Ketawa) Orang lupa bahawa mudah untuk mengatakan anda menyokong hak gay sekarang , apabila banyak daripada mereka telah dicapai. Orang berfikir bahawa kerana hak gay adalah fait accompli bahawa mereka progresif, tetapi mereka progresif dengan cara itu mudah , dan ia bukan mudah untuk menjadi progresif - baik, ia ialah mudah untuk menjadi orang trans yang pro, apa yang diperlukan ialah bukan menjadi orang bodoh, tetapi nampaknya itu agak sukar untuk orang ramai.

Temu bual ini telah dipendekkan dan disunting untuk kejelasan.

Rose Dommu ialah seorang penulis dan editor yang berpangkalan di Brooklyn yang kerjanya sebelum ini telah muncul dalam Majalah Kertas, Flaunt, Nylon, Mic, dan Vice. Beliau kini bekerja sebagai Editor Bersekutu di Majalah OUT.