Jumpa Anda di Neraka: Karya Seniman Pelik Ini Menentang Perduaan Jantina
Selalunya, galeri seni yang bersedia mengambil peluang ke atas artis muda yang aneh juga mempunyai perbezaan yang berpotensi tidak kemas sebagai bom gentrifikasi di kawasan kejiranan tempat tinggal orang aneh.
Ambil daerah Tenderloin di San Francisco. Selama hampir satu abad, ia adalah perkara yang paling hampir dengan tempat selamat yang dimiliki oleh ramai orang trans dan orang yang tidak mematuhi jantina berpendapatan rendah. Sekarang, lebih daripada 20 galeri menyerbu kawasan di mana anda boleh pergi dari satu hujung ke hujung yang lain dalam masa 15 minit dengan berjalan perlahan. Banyak yang telah dibuka dalam beberapa tahun kebelakangan ini, kerana ia telah menjadi salah satu daripada beberapa tempat di bandar yang terkenal mahal yang mereka mampu membeli ruang.
Lukisan dan arca fabrik Craig Calderwood yang sangat teliti sebahagiannya diilhamkan oleh pengalaman membesar di padang pasir yang luas di ketiak geografi California, Fresno. Pengalaman ini mendorongnya ke San Francisco dan mengekalkannya di bandar yang didominasi Lembah Silikon, walaupun gentrifikasi yang dia gambarkan sebagai begitu pantas dan ganas hampir tidak ada apa-apa yang tidak berkaitan teknologi, atau memenuhi keperluan teknologi, boleh bertahan.
Pada tahun 2018, pada usia 31 tahun yang masih muda, Calderwood mengadakan pertunjukan retrospektif kerjaya pertamanya di San Francisco, dan banyak menonjolkan pandangan Muzium Baharu New York tentang perwakilan trans, Pintu Tangga . Persembahan terbarunya, Jumpa Anda Di Neraka, Dari Syurga , dibuka pada 8 September di Luggage Store, yang merupakan galeri (biasanya bebas bagasi) yang terletak di pinggir Tenderloin.
Memandangkan media arus perdana dan penjenamaan korporat menjadi semakin tepu dengan imejan aneh, seni Calderwood membaca keinginan orang yang tidak aneh dan trans tentang keanehan dan trans/gresif, mendiami dunia di mana tempat seperti Tenderloin tidak berada dalam bahaya lenyap. Dia bercakap dengan mereka. tentang cara dia menavigasi bekerja dalam sistem galeri San Francisco, gentrifikasi seni dan cara kerjanya menjejaskan kestabilan perduaan jantina.
Kawasan kejiranan berpendapatan rendah seperti Tenderloin telah menjadi tarikan seperti ini untuk artis aneh, tepu dengan galeri yang bersedia untuk menunjukkan seni yang tidak komersil seperti, contohnya, jenis seni tontonan yang tidak bersifat peribadi, bukan politik, yang berakhir di Burning Man.
Bagaimanakah artis yang ingin menunjukkan karya mereka dapat menangani percanggahan penjualan di galeri yang sendiri berpotensi menolak orang bukan kaya keluar dari kawasan tempat seperti Tenderloin?
Saya rasa artis perlu menyelidik ruang dan acara yang mereka sertai — saya, kadang kala, terlupa untuk melakukan ini — dan pertimbangkan berapa banyak anda menjual karya anda. Saya mempunyai rangkaian yang luas daripada percuma hingga…baik, mahal. Saya fikir seni harus boleh diakses oleh semua orang; ia mengenai mencari keseimbangan, memastikan keperluan anda dipenuhi, tetapi juga bukan sekadar memenuhi keperluan golongan kaya.
Gentrifikasi yang luar biasa dalam SF menyebabkan lonjakan sewa yang ganas yang walaupun galeri tidak kebal. Tetapi saya masih fikir penting bagi galeri dan artis untuk memikirkan dan mengambil tindakan tentang cara ruang mereka memberi kesan kepada kejiranan.
Mengapa tinggal di San Francisco apabila ia sangat mahal?
Saya benar-benar tidak tahu di mana lagi untuk tinggal. Saya dari Lembah San Joaquin di California Tengah, dan saya berpindah ke sini kira-kira lapan tahun yang lalu. Bandar-bandar besar semasa saya membesar sentiasa kelihatan seperti suar harapan ini, dan saya fikir ada kebenarannya. Orang aneh dan trans melarikan diri daripada keganasan di bandar kecil mereka yang konservatif untuk mencari komuniti dan keselamatan di tempat seperti San Francisco.
Dan di sini, pilihan itu semakin kurang disebabkan oleh gentrifikasi teknologi. Melainkan anda bergelut dengan kekayaan atau benar-benar bertuah kerana mencari ruang terkawal sewa, memang sukar untuk berpindah ke sini, atau mana-mana bandar utama.
Semasa kami menyediakan temu bual ini, kami bercakap tentang a belajar yang dikeluarkan awal tahun ini, yang mendapati bahawa gaji minimum sebenarnya tidak akan meliputi sewa biasa di mana-mana sahaja di AS sekarang. Jadi ada itu.
Betul. Pada bila-bila masa saya kembali ke Fresno, atau LA, atau di mana-mana sahaja, saya sentiasa menikmati Teluk. Saya suka di sini, dan saya sangat degil untuk pergi. Terdapat sejenis sifat kritikal di Teluk yang saya suka. Tambahan pula saya tidak perlu memandu.
Craig Calderwood
Titik yang adil. Sesuatu tentang kerja anda yang saya rasa agak sukar untuk dilepaskan ialah betapa rumitnya semuanya. Beberapa bahagian anda menggunakan seluruh bilik, dan semuanya sangat rumit, dan menggunakan medium yang berbeza: cat, dan benang, dan fabrik, dan manik. Bagaimanakah ia bersatu dengan begitu cepat?
Saya akan mengatakan bahawa saya berlembut dengan idea meminta orang membantu saya dengan perkara tertentu. Dengan rancangan terbaharu ini, salah seorang jiran studio saya telah membantu saya mengerjakan beberapa bahagian, kebanyakannya disebabkan tarikh akhir untuk persembahan itu digabungkan dengan tendinitis yang saya kembangkan di tangan saya.
Saya rasa saya terlalu bercita-cita tinggi untuk tempoh masa yang saya ada, subjeknya berat, bahan-bahannya banyak menuntut, dan kecederaan telah benar-benar mengubah perspektif saya untuk mempunyai pembantu studio.
Kami bercakap tentang syarikat tempat anda memuat naik gambar dari telefon anda dan membayar beberapa dolar, kemudian dapatkan versi kanvas minyak gambar itu dalam mel seminggu kemudian. Dan bagaimana kita hidup dalam modal berteknologi ini yang cuba merendahkan proses buruh, tanpa mengambil kira perkara seperti ketidakupayaan, atau penyelewengan, atau keanehan. Perkara yang berpotensi menjadikan seni diingini dan boleh dikaitkan.
Saya fikir mungkin tekanan kapitalisme dan pengeluaran memindahkan artis ke ruang terputus ini di mana lebih mudah untuk mengeksport sahaja semua tenaga kerja anda. Bagi saya, ia benar-benar bermuara kepada saya hanya menyukai perbuatan membuat.
Setakat kerumitan kerja, salah satu matlamat saya adalah untuk menjejaskan kestabilan keupayaan seseorang untuk mendekati kerja saya dengan idea jantina binari. Dengan membanjiri karya saya dengan corak, dan dengan kadang-kadang menghilangkan ciri seks sekunder, ia semacam membimbing penonton membaca karya secara berbeza.
Saya mahu mengganggu pandangan heteronormatif yang meneliti yang ingin memikat atau dibenci oleh badan trans.
Anda tidak pergi ke sekolah seni, dan banyak kerja anda menggunakan beberapa bahan yang saya fikir kebanyakan orang tidak akan kaitkan dengan seni di galeri atau muzium.
Saya sentiasa berminat dengan bahan yang boleh digunakan atau ditemui oleh sesiapa sahaja di sekitar rumah atau di tempat kerja. Sekarang ini saya benar-benar tertumpu pada bahan kraf rendah seperti tanah liat polimer, pembersih paip, cat fabrik. Bahan murah. Perkara yang saya gunakan untuk membantu saya berunding bersosial semasa kecil.
Saya sangat berminat untuk mengambil bahan ini dan mengubahnya menjadi sesuatu yang kurang dikenali. Banyak lukisan yang saya lakukan dibaca sebagai karya tekstil atau sulaman, dan saya sangat sukakan percampuran antara ideologi material. 'Teetering' itu terasa berkaitan dengan jantina saya dan menambah cara berkod saya berkomunikasi dengan kerja saya.
Kerja anda dibaca sebagai benar-benar peribadi. Sesuatu yang saya rasa ramai artis yang pernah saya bincangkan ialah percanggahan antara menjadi introvert tetapi masih mahu karya mereka dilihat.
Saya datang untuk membuat sekeping dalam a buruj cara. Seperti apabila anda mengalami sesuatu yang hebat, seperti kematian, persahabatan, cinta, ketaksuban, dan sebagainya — detik-detik yang menentukan perasaan dan peristiwa itu padat dengan maklumat. Apabila anda mengalami sesuatu seperti itu, segala-galanya dari saat itu akan dicetak pada anda. Tekstur ruang, bau, muka, perasaan, corak, rasa dalam mulut anda, semuanya menyusun diri dalam ingatan itu.
Selain itu, anda perlu berurusan dengan cara dunia menangani pengalaman tersebut. Bagaimanakah syarikat cuba menjual kasih sayang dan membina kepercayaan kepada anda berbanding cara anda mengalami kehilangan atau keuntungan perkara itu, dan kemudian apakah maksud semua imej tersebut — dari segi budaya, sejarah, secara peribadi?
Oleh itu, saya memilih idea atau tema untuk sekeping dengan pemikiran itu, dan kemudian cuba dan kodkan segala-galanya dalam simbol dan corak. Dengan membangunkan sekeping dengan cache imejan ini, saya boleh menceritakan kisah yang boleh kekal suci dan peribadi.
Cara berkomunikasi ini adalah sebahagian daripada sejarah aneh dan trans; ia adalah alat untuk terus hidup yang selama ini telah menjadi cara utama saya untuk membuat konsep kerja. Rasanya sama seperti menandai dengan sapu tangan, atau membuat yang khusus pelayaran mata. Ia maklumat orang dalam. Ia adalah Bahasa Vernakular Ratu.
Temu bual telah dipendekkan dan disunting untuk kejelasan.
Dapatkan yang terbaik daripada apa yang aneh. Daftar untuk surat berita mingguan kami di sini.