Pendekatan Berasaskan Sains untuk Berurusan Dengan Keluarga Sepanjang Cuti

Selamat bercuti! Atau bagi sesetengah daripada kita, hari raya yang ceria. Atau mungkin juga percutian yang menakutkan. Akhir tahun boleh menjadi masa yang sangat mencabar untuk golongan LGBTQ+, dengan perhimpunan keluarga yang dipenuhi antara perjalanan, membeli-belah dan ketidakstabilan sosial sehari-hari yang sering dihadapi oleh orang aneh dalam perhubungan, perumahan dan pekerjaan mereka.

Bagi terlalu ramai daripada kita, ini bukan musim bersorak tetapi ketakutan. Adakah anda tertekan tentang ibu bapa anda mengabaikan hakikat bahawa anda mempunyai pasangan jangka panjang? Bimbang tentang kata ganti nama apa yang akan mereka gunakan apabila anda datang melawat? Takut melihat topi merah dan papan tanda rumput berkilau bintang di sekitar rumah zaman kanak-kanak anda? Kamu tidak keseorangan.

Saya fikir pada bila-bila masa kita melawat semula perhimpunan keluarga atau sosial ... di mana terdapat rasa kewajipan atau hubungan yang terjalin lama dengan corak yang berakar umbi, ia adalah dinamik yang mencabar, kata Erin Merrihew , jurulatih komunikasi di Seattle. Merrihew mengatakan bahawa pada perhimpunan keluarga, orang aneh mungkin merasakan dua kali ganda kerana pertama kali dipinggirkan, dan kemudian kesakitan kerana dipinggirkan mereka diabaikan.

Tetapi cuti juga boleh menjadi peluang untuk menjaga diri dan membantu saudara mara melihat sesuatu dari perspektif anda. Dengan persediaan dan latihan, orang aneh boleh mendekati keluarga yang berpotensi bermusuhan dengan alat yang mungkin menyelesaikan perselisihan faham dan malah mengubah fikiran.

Metodologi yang dikenali sebagai komunikasi tanpa kekerasan , atau NVC, menyediakan satu pendekatan untuk menyambung dan komunikasi dalam tetapan bermusuhan. Dibangunkan oleh ahli psikologi Marshall Rosenberg, ia telah terbukti berkesan bukan sahaja dalam hubungan interpersonal, tetapi juga dengan sebab sosial seperti kesaksamaan perkahwinan dan pergerakan hak sivil, dan juga rundingan perniagaan.

Pakar mengesyorkan bahawa jika anda mempunyai perhimpunan percutian yang menegangkan akan datang, anda mungkin ingin memikirkan tentang menggunakan NVC — bermula dengan sedikit persediaan.

Persediaan utama adalah untuk jelas tentang niat kita untuk perhimpunan, katanya Sura Hart , jurulatih yang diperakui NVC yang bekerja dengan ibu bapa, guru dan keluarga. Hart mengesyorkan agar anda mendekati perhimpunan dengan matlamat untuk mencapai persefahaman dengan orang yang akan berada di sana, dan memikirkan tentang jumlah hubungan interpersonal yang akan memuaskan hati anda secara peribadi.

Mungkin juga tuliskan senarai perkara yang penting, Hart mencadangkan, seperti sambungan, kemudahan, penjagaan diri. Anda juga mungkin membawa bersama item seperti batu yang boleh anda pegang, atau imej mental yang membantu anda kekal berhubung dengan matlamat anda untuk pertemuan itu.

Akhirnya, Sura Hart berkata, matlamatnya adalah untuk bertanya: Bagaimanakah saya boleh menunjukkan kepada orang ramai dalam hidup saya pintu untuk menjaga saya?

Sebaik sahaja anda tiba di perhimpunan, NVC boleh dipecahkan kepada empat langkah : pemerhatian; perasaan; keperluan; dan permintaan.

Proses ini bermula dengan mendengar, yang boleh menjadi cabaran apabila anda tidak menyukai apa yang anda dengar. Tetapi meresapkan interaksi tekanan boleh bermula dengan sedikit perhatian pesakit kepada orang di sekeliling anda. Apabila orang berasa seolah-olah mereka didengari, semakin terbuka mereka untuk mendengar anda.

Langkah kedua melibatkan bercakap tentang perasaan. Nyatakan perasaan anda tentang topik perbualan; tanya saudara mara perasaan mereka. Ini bukan peluang untuk berhujah, kerana anda tidak boleh benar-benar mempertikaikan perasaan seseorang. Sebaliknya, ini adalah peluang untuk berhubung dahulu dengan emosi anda sendiri, dan kemudian dengan orang di sekeliling anda.

Apabila orang mendengar dan memahami keadaan emosi satu sama lain, mereka lebih cenderung untuk menerima langkah ketiga, iaitu bercakap tentang keperluan. Ini bukan masa yang sesuai untuk memenuhi keperluan jangka pendek individu seperti menghormati kata ganti nama anda (yang datang kemudian), tetapi keperluan manusia yang lebih umum seperti perlu berasa selamat, perlu menyayangi seseorang dan memerlukan atau memberi sokongan.

Dalam langkah ini, anda mungkin bertanya kepada orang di sekeliling anda mengapa mereka mengambil tindakan, atau mengapa sesuatu itu penting kepada mereka. Sebagai contoh, mengapa anda mengundi seperti yang anda lakukan, mengapa anda membawa berita itu, atau mengapa anda meminta saya untuk tidak membawa pasangan saya malam ini? Ingat, anda tidak bertanya supaya anda boleh berhujah; anda bertanya supaya anda boleh memahami keperluan mereka, seperti keperluan untuk mengelakkan konflik, keperluan untuk mengetahui dunia tidak berubah terlalu cepat, atau keperluan untuk melindungi orang yang mereka sayangi.

'Memiliki ikatan kepada komuniti yang anda rasa selamat, sama ada orang lain atau sekumpulan orang, dan menjadualkan di pusat pemeriksaan dengan orang-orang itu merupakan keperluan kewarasan, kata Erin Merrihew.

Proses ini memerlukan empati, kerana anda sedang mencari titik persamaan. Terdapat peluang yang baik bahawa sekurang-kurangnya beberapa keperluan mereka akan bertindih dengan keperluan anda, atau sekurang-kurangnya dapat difahami. Ia juga memerlukan sedikit kelemahan, yang dikatakan oleh Merrihew sebagai kemahiran yang mesti diamalkan.

Kami tidak dilahirkan untuk mengetahui cara melakukannya, katanya. Dalam erti kata lain, tidak mengapa untuk mencari proses ini mencabar.

Tetapi ia adalah satu proses yang boleh berbaloi sebaik sahaja anda mencapai kemuncak. Langkah keempat ialah membuat permintaan daripada orang yang anda telah bercakap dengannya. Ia mungkin sesuatu yang kecil, seperti meminta mereka membaca artikel atau menerima kad daripada anda dan pasangan anda; anda mungkin meminta mereka menghormati kata ganti nama anda, atau berhenti menderma kepada ahli politik homofobik.

Akhirnya, Hart berkata, matlamatnya adalah untuk bertanya: Bagaimanakah saya boleh menunjukkan kepada orang dalam hidup saya pintu untuk menjaga saya?

Dia menambah, ia benar-benar berkuasa apabila seseorang berkata... 'Saya mahu bantuan anda, inilah cara anda boleh membantu saya, dan saya akan sangat berterima kasih.'

Komunikasi tanpa kekerasan terbukti berkesan dalam pelbagai konteks, sebahagiannya kerana penekanan pada perbualan dan bukannya hujah. Ia tidak seperti strategi yang membantu memenangi pendapat umum mengenai isu kesaksamaan perkahwinan: Penyelidik di Projek Kemajuan Pergerakan di Los Angeles telah mendapati bahawa pengundi lebih mudah menerima penyiar dari pintu ke pintu yang mendengar dan membincangkan keperluan peribadi pengundi di sekitar isu, satu proses yang dikenali sebagai deep canvassing.

Sudah tentu, tiada proses komunikasi yang berfungsi seratus peratus sepanjang masa. Dan walaupun NVC menekankan mendengar orang lain, adalah penting untuk mendengar sendiri dan mengenali apabila proses itu tidak berfungsi untuk anda.

Salah satu tanggapan yang salah tentang kemahiran komunikasi adalah entah bagaimana kita diwajibkan untuk menghubungi orang lain, kata Hart. Baginya, NVC bukanlah satu kewajipan, tetapi kaedah untuk berhubung dengan keperluannya sendiri — dalam kes ini, keperluan untuk berhubung dengan orang lain.

Dan walaupun empati, kelemahan dan hubungan adalah satu cabaran apabila melibatkan diri dengan keluarga, kata Merrihew, adalah penting untuk mengingati keluarga pilihan yang anda mempunyai hubungan yang lebih rapat. Apabila menuju ke perhimpunan keluarga yang mencabar, dia berkata, jangan lakukannya bersendirian. Mempunyai penambatan kepada komuniti yang anda rasa selamat, sama ada orang lain atau sekumpulan orang, dan menjadualkan di pusat pemeriksaan dengan orang tersebut merupakan keperluan kewarasan.

Dan jika anda masih gugup untuk memecahkan ais, pakar bersetuju, tidak rugi membawa pai.

Dapatkan yang terbaik daripada apa yang aneh. Daftar untuk surat berita mingguan kami di sini.