Wanita Queer Memperjuangkan Kesaksamaan LGBTQ+ Di Seluruh Dunia

Walaupun beberapa dekad yang lalu telah menyaksikan peningkatan yang luar biasa dalam hak LGBTQ+ di seluruh dunia, di banyak negara, perjuangan untuk kesaksamaan aneh global masih belum berakhir. Pada 2017, 387 orang LGBTQ+ telah dibunuh di Brazil, mewakili a peningkatan 30%. lebih 2016 — dan tahun paling maut untuk orang Brazil aneh pernah direkodkan. Laporan seorang pembunuh kempen polis terhadap lelaki gay dan biseksual di Chechnya terus menggemparkan dunia. Walaupun di sini di Amerika, queerphobic jenayah benci melonjak berikutan pelantikan Presiden Trump.



72 negara di seluruh dunia masih menjenayahkan aktiviti seksual sejenis lelaki. Tetapi 45 daripada mereka juga menjenayahkan hubungan seks suka sama suka antara wanita, dan 2016 laporan daripada NGO Human Dignity Trust yang berpangkalan di UK mendedahkan bahawa wanita lesbian dan biseksual sangat terdedah kepada keganasan, kawalan dan penderaan, sama ada di tangan kerajaan atau orang yang mereka kenali, disebabkan gabungan kuat homofobia dan misogi yang semestinya mereka alami setiap hari . Di banyak negara, diskriminasi sistemik yang sama yang dihadapi oleh semua orang aneh berfungsi dua kali lebih sukar untuk meminggirkan wanita aneh.

Tidak dapat dielakkan, kuasa patriarki yang tertanam mendalam ini juga menyaring ke dalam komuniti aktivisme LGBTQ+ global. Wanita sering dinafikan tempat duduk di meja, dengan suara wanita dipadamkan atau diabaikan. Ini telah menyebabkan penyelidikan, advokasi dan wacana yang mengelilingi penjenayah dan penganiayaan terhadap golongan LGBTQ+ di seluruh dunia tertumpu secara tidak seimbang kepada lelaki. Namun di sebalik cabaran ini, aktivis wanita di seluruh dunia bekerja tanpa jemu untuk memajukan hak wanita aneh, dalam beberapa kes mempertaruhkan nyawa mereka sendiri dalam proses itu.



Rosanna Flamer-Caldera



Potret seorang aktivis.

Eivind Hansen

Di Sri Lanka, hubungan seks suka sama suka antara lelaki telah menyalahi undang-undang sejak 1883 — undang-undang yang dikemas kini untuk memasukkan wanita lesbian dan biseksual pada tahun 1995. Kanun Keseksaan Sri Lanka juga melarang perbuatan tidak senonoh yang kejam, tetapi tanpa definisi khusus tentang perbuatan tersebut. , aktivis berpendapat bahawa tujuan utamanya adalah untuk menyasarkan lelaki gay dan wanita trans. Artikel 399, atau menipu dengan penyamaran, malah digunakan untuk menangkap orang trans berdasarkan tanggapan bahawa mereka entah bagaimana menipu orang ramai dengan memakai pakaian yang berlainan jantina.

Walaupun pihak berkuasa mendakwa bahawa undang-undang ini jarang mengakibatkan sabitan, aktivis LGBTQ+ Sri Lanka Rosanna Flamer-Caldera berhujah bahawa kewujudan undang-undang tersebut membolehkan pemerasan, gangguan dan, paling teruk, rogol dan keganasan. Melainkan undang-undang ini dimansuhkan, keadaan ini akan terus berulang, katanya. Pada tahun 2004, Flamer-Caldera diasaskan TANAH SAMA , sebuah organisasi bukan untung yang menyokong hak politik dan sosial untuk LGBTQ+ Sri Lanka. Walaupun kerajaan sekarang lebih bersimpati dengan hak LGBTQ+, dia gementar untuk kembali kepada kerajaan yang lebih autoritarian, yang dalam dekad menjelang 2015 mewujudkan persekitaran yang sangat bermusuhan untuk aktivis. Kini dalam pembangkang, parti ini secara kejam mempolitikkan isu homoseksual, dan kembali berkuasa adalah lebih berkemungkinan berbanding sebelum ini. Dengan pemikiran ini, dia telah memberikan dirinya sasaran selama dua tahun untuk membatalkan undang-undang jenayah Sri Lanka. Saya tidak peduli apa yang saya lakukan sebelum saya mati, katanya. Tetapi saya mahu melihat dekriminalisasi di negara saya.



Keghairahan Flamer-Caldera untuk hak LGBTQ+ bermula di San Francisco, tempat dia tinggal pada tahun 1970-an dan 80-an. Lima belas tahun yang saya habiskan di San Francisco adalah masa yang penting, jelasnya. Perarakan Pride pertama saya diketuai oleh Harvey Milk, yang telah dibunuh tidak lama kemudian.

Namun bekerja sebagai aktivis wanita tidak selalunya mudah. Sri Lanka adalah negara yang sangat patriarki, katanya. Akibatnya, wanita sudah menjadi warga kelas ketiga atau keempat. Sikap ini sangat tertanam sehingga dia berkata dia juga menerima permusuhan dari dalam komuniti aneh. Sesetengah lelaki gay berpendapat bahawa patriarki adalah perkara yang baik - itu adalah isu yang kami cuba ubah, katanya. Sikap tidak berubah dalam sekelip mata, kita masih mempunyai perjalanan yang jauh, tetapi kita telah berjaya menyatukan komuniti LGBTQ+ di bawah sepanduk penyahkriminalisasi. Melangkah ke hadapan, Flamer-Caldera menekankan kepentingan menjadikan pergerakan LGBTQ+ global lebih inklusif. Adalah penting bahawa pergerakan itu bukan hanya didorong oleh beberapa orang di utara global, jelasnya. Ia adalah desakan di seluruh dunia untuk hak LGBTQ+, bukan hanya satu negara sahaja.

Linda Bauman

Potret seorang aktivis.

Eivind Hansen



Di kebanyakan negara yang menjenayahkan homoseksual, homofobia sangat sistemik sehingga menyebabkan orang LGBTQ+ menjadi homofobik sendiri — sesuatu yang diketahui oleh aktivis Namibia, Linda Baumann. Saya pernah membenci gay, dia mengakui. Ia adalah gambaran tentang perasaan saya terhadap diri saya sendiri. Tetapi selepas menghadiri mesyuarat organisasi LGBTQ+ tempatan, pandangannya berubah. Saya melihat begitu ramai orang yang kelihatan seperti saya, katanya. Tidak lama kemudian, api aktivis telah dinyalakan - dan Baumann dapat keluar sebagai lesbian sendiri.

Baumann menghabiskan masa bekerja untuk palang Merah sebelum beralih ke aktivisme LGBTQ+ pada tahun 2001; pada tahun 2003, beliau mengasaskan bersama Gabungan Lesbian Afrika , dan pada tahun 2007 dia terlibat dalam pelancaran semula ILGA Pan Afrika bukan untung. Anda tidak boleh berpindah tempat di negara anda jika anda tidak bersedia untuk bekerja di luar negara anda, katanya. Pada masa ini dia bekerja untuk Persatuan Wanita Pelbagai Namibia , sebuah organisasi feminis persimpangan.

Baumann telah menjadi jurucakap yang kerap untuk hak LGBTQ+ dalam media Namibia, dan hari ini merupakan salah seorang lesbian yang paling terkenal di Namibia. Dia adalah salah seorang daripada lima panel wanita dalam program televisyen mingguan yang menyemak akhbar nasional, satu-satunya lesbian yang pernah berbuat demikian, sehingga dia akhirnya diharamkan. Itu mengubah pendapat di negara ini mengenai orientasi seksual saya dan tahap intelek saya, katanya. Tetapi menjadi begitu terkenal juga mempunyai kelemahannya. Saya telah diintai dan saya telah meminta orang memandu ke tempat saya dan mengikuti saya, dia menerangkan. Tetapi saya selalu menjadi jenis orang yang berfikir: 'Jika ia adalah hari saya, ia adalah hari saya.'



Di sebalik perjuangan yang mengiringi kedudukan terkemukanya, Baumann mensasarkan untuk membina gerakan LGBTQ+ di negaranya dengan momentum yang berkekalan. Impian saya adalah untuk memupuk gerakan dengan pemimpin yang mampu memiliki cerita mereka, katanya. Sekarang ini terdapat individu yang kuat, tetapi jika kita mati esok, apa yang berlaku? Dia juga menyedari bahawa keistimewaan yang dia nikmati sebagai seorang lesbian terkenal tidak diberikan kepada semua orang. Saya boleh duduk di ruang wanita dan tidak dipersoalkan, tetapi jika lesbian lain melakukan perkara yang sama, itu mungkin tidak berlaku, jelasnya. Itulah yang saya mahu ubah apabila saya meninggalkan dunia ini.

Joleen Mataele

Potret seorang aktivis.

Eivind Hansen

Wanita trans boleh menjadi sangat terdedah di negara-negara yang menjenayahkan homoseksualiti; di Tonga, di mana homoseksualiti membawa hukuman penjara sehingga sepuluh tahun, aktivis Joleen Mataele mengemudi transmisogini dan homofobia sama-sama dalam kerjanya ke arah penyahkriminalan. Mataele telah bekerja sebagai aktivis sejak dia berumur empat belas tahun, apabila dia memutuskan bahawa dia tidak dapat menanggung stigma dan diskriminasi yang dia hadapi di sekolah. Saya tidak dapat menanganinya lagi, katanya. Saya fikir saya mungkin akan membunuh diri jika saya tinggal di sekolah lebih lama lagi. Dia kini telah bekerja sebagai aktivis selama lebih empat dekad.

Pada tahun 2007, Mataele mengasaskan bersama Rangkaian Kepelbagaian Seksual dan Jantina Pasifik (PSGDN), yang mewakili kepentingan golongan LGBTQ+ di rantau Pasifik. Mataele menyebut permusuhan agama sebagai salah satu halangan terbesar kepada kerjanya. Tidak ada yang salah dengan menjadi seorang Kristian, atau beragama, tetapi tafsiran orang tentang perkara itu yang membawa mereka kepada homofobia dan transfobia, jelasnya. Walaupun dia menganggap seorang kardinal Katolik terkemuka sebagai salah satu penyokong utamanya, kumpulan evangelis baru, sering didorong oleh pembiayaan dari luar negara, menimbulkan ancaman tertentu. Mereka adalah cabaran terbesar bagi kami. Mereka menjerit dan mengutuk anda betul-betul di hadapan muka anda, katanya. Tetapi itulah yang mendorong saya untuk memperjuangkan apa yang saya percayai.

Mataele menegaskan bahawa dalam hal membuat keputusan dalam organisasi LGBTQ+, wanita terlalu kerap dinafikan tempat duduk di meja, dengan wanita trans juga menghadapi pengecualian daripada platform wanita. Dia percaya bahawa label barat seperti trans, yang tidak digunakan di Tonga, boleh mengelirukan orang ramai dan meningkatkan pengecualian. Setiap orang mempunyai pendapat mereka sendiri, tetapi bagi saya ia boleh terasa merosot, jelasnya. Kadangkala pelabelan boleh menghalang sebahagian masyarakat daripada mempercayai bahawa kita semua berdiri bersama. Saya benci menggelar diri saya sebagai wanita trans — saya lebih suka menjadi seorang wanita sahaja.

Walaupun Mataele mengakui bahawa sikap telah berubah akibat kerja advokasi PSGDN, dia sering bimbang tentang keselamatannya. Selalu ada ketakutan bahawa seseorang secara tiba-tiba akan melakukan sesuatu. Saya tidak boleh berbohong, ia ada di dalam otak saya setiap hari, dia mengakui. Tidak pernah ada saat apabila saya hanya selesa di rumah berehat. Akan sentiasa ada perasaan itu.

Fabianna Bagus

Potret seorang aktivis.

Eivind Hansen

Walaupun halangan kepada kesaksamaan kadangkala kelihatan tidak dapat diatasi, perubahan perlahan-lahan berlaku. Berikutan tekanan daripada LGBT Sey, sebuah NGO yang mengkhusus dalam isu orientasi seksual dan identiti, Seychelles menyahjenayah homoseksual pada tahun 2016. LGBTI Sey memulakan kehidupan sebagai kumpulan Facebook pada tahun 2008; pada masa itu, pengasas bersama Fabianna Bonne sedang bersedia untuk kembali ke Seychelles selepas tiga tahun berada di Afrika Selatan, salah satu daripada beberapa negara di Afrika di mana hak LGBTQ+ dilindungi. Setelah hidup bebas selama tiga tahun, kami tidak mahu kembali dan berada di dalam almari, tidak dapat menjadi diri sendiri, katanya. Jadi saya fikir: ‘kita perlu melakukan sesuatu untuk mengubahnya.’ Tetapi pada 2015, permintaan mereka untuk merasmikan kumpulan itu sebagai organisasi rasmi kerajaan telah ditolak. Mereka dinasihatkan bahawa pengiktirafan adalah sangat tidak mungkin selagi undang-undang anti-liwat Seychelles wujud, mendorong kempen mereka untuk membatalkan undang-undang itu.

Untuk menarik perhatian kepada nasib mereka, Bonne menghubungi akhbar tempatan. Apabila artikel muncul, kekecohan besar berlaku. Tetapi Facebook, tempat LGBTI Sey menghubungi calon sepanjang pilihan raya presiden negara itu, adalah alat kumpulan yang paling berkesan. Beberapa calon menjawab, yang lain mengatur untuk bertemu secara peribadi, tetapi kebanyakan memilih untuk tidak menangani isu itu atau menyekat kumpulan itu. Tidak dapat dielakkan, Bonne mengalami permusuhan daripada penentang hak LGBTQ+ akibat perhatian itu. Sejak saya tampil ke hadapan, saya telah melihat banyak tindak balas. Saya mendapat ugutan rogol dalam peti masuk saya dan seorang secara peribadi mendekati saya dan membuat ugutan bunuh, jelasnya. Tetapi mereka hanya cuba membuat anda mundur. Ini adalah sesuatu yang saya mahukan, jadi saya berdiri teguh.

Dengan undang-undang liwat yang dibatalkan, LGBTI Sey akhirnya menerima pengiktirafan kerajaan pada 2016, meningkatkan keupayaan mereka untuk terus menyokong komuniti LGBTQ+. Apabila saya bergelut sebagai orang muda, saya tidak mempunyai tempat untuk beralih, tetapi kini orang ramai sebenarnya mempunyai tempat untuk pergi, jelas Bonne Kemajuan sebenar adalah apabila orang muda tampil ke hadapan, meminta untuk terlibat dan, yang paling penting, mencari maklumat apabila mereka berada dalam keadaan yang sukar.

Kumpulan antarabangsa seperti Rangkaian Kesaksamaan Komanwel (TCEN) membenarkan aktivis seperti empat orang ini belajar daripada satu sama lain dan memastikan isu wanita didengari secukupnya. Pada 2017, TCEN menjadi organisasi LGBTQ+ pertama yang menerima akreditasi daripada The Commonwealth of Nations, sebuah organisasi antara kerajaan yang terdiri daripada 53 kebanyakannya bekas jajahan British, memberi peluang kepada aktivis untuk meletakkan isu aneh dalam agenda antarabangsa. Aktivis dan pemimpin dunia TCEN akan bersidang seterusnya di Mesyuarat Ketua-ketua Kerajaan Komanwel (CHOGM), yang diadakan pada 16 hingga 20 April. Mataele akan mengambil bahagian dalam Forum Wanita, yang akan mencerminkan beberapa cabaran yang masih dihadapi oleh wanita di seluruh dunia.

Perhimpunan ini menjadi peringatan bahawa, bukannya apabila negara-negara barat mengenakan nilai mereka, perubahan bermakna lebih baik dicapai melalui pemerkasaan aktivis di lapangan. Tetapi untuk pergerakan LGBTQ+ global berjaya, adalah penting bahawa pengalaman aktivis wanita tidak dipadamkan dan wanita aneh mendapat tempat duduk di meja.

Foto oleh Eivind Hansen

Louis Staples ialah seorang penulis dan editor bebas yang kini berpangkalan di London. Staples menulis tentang isu LGBTQ+, budaya dan politik untuk penerbitan seperti i-D, Dazed, Broadly, New Statesman, The Independent and Another Man.