Kuasa Pendedahan Serangan Blair St. Clair pada 'Drag Race'

Saya tertarik dengan tahun 50-an dan 60-an, Hollywood lama, Blair St. Clair, ratu terbaharu yang akan pergi pada Musim 10 Lumba Seret RuPaul, memberitahu mereka. dalam temu bual telefon. Itu adalah tempoh masa yang begitu glamor. Tetapi ia tidak glamor untuk tinggal, terutamanya untuk wanita. Ia adalah fasad sedemikian.

Bagi sesiapa yang menonton rancangan itu pada malam Khamis, fesyen mungkin kelihatan seperti topik perbincangan yang ganjil memandangkan pengakuan Blair yang menyayat hati di pentas utama: bahawa pengalaman seksual pertamanya dirogol di pesta kolej. Peristiwa itu, katanya, itulah sebabnya dia tertarik kepada keindahan, cantik estetik di tengah-tengah tarikannya.

Saya berasa kotor, katanya sambil menangis pada rancangan itu, selepas hakim memberitahunya bahawa dia kadang-kadang kelihatan terlalu manis dalam tingkah laku dan pilihan gayanya. Ia adalah detik yang sudah pasti bercakap dengan mangsa yang terselamat di dalam dan di luar komuniti gay, termasuk saya sendiri. Dia tidak hanya mendedahkan kepada dunia bahawa dia telah dirogol. Dia menjelaskan bagaimana ia mempengaruhi siapa dirinya hari ini juga - bahawa dia masih belum melupakannya, dan bahawa dia masih mencari mekanisme mengatasi trauma itu.

Seretan tertumpu fesyen Blair memainkan peranannya dalam mengatasinya, dan pendedahannya menambahkan lapisan kerumitan yang mungkin tidak dipertimbangkan oleh ramai penonton, termasuk saya sendiri, tentang Blair St. Clair yang cantik dan glamor secara konvensional, yang penampilannya yang kelihatan awet muda daripada seretan menarik komen. daripada rakan pesaingnya dan RuPaul. Ia seperti dalam kehidupan, dia memberitahu saya, bercakap tentang estetikanya. Terdapat keindahan di luar, tetapi di dalam, ada perjuangan. Beberapa bulan kebelakangan ini, saya telah membuat kesimpulan itu.

Apabila Musim 10 bermula, Blair ialah ratu terakhir yang saya fikir akan saya kaitkan. Walaupun dia juga berasal dari sebuah pekan kecil di negara jejambat (dia dari Indiana, dan saya dari Oklahoma), tindakannya kelihatan terlalu Broadway, dan sikapnya yang menarik, walaupun secara visual memukau, bukanlah perkara yang saya suka. . Keperibadiannya yang manis-manis menjadikan dia disenangi (jika tidak dapat dilupakan) dalam rancangan itu, di mana dia duduk dengan selesa di tengah-tengah kumpulan selepas mendapat markah tinggi pada cabaran reka bentuk pakaian minggu pertama. Tetapi kesediaannya untuk berkongsi sesuatu yang begitu intim di televisyen nasional - bukan hanya apa yang berlaku kepadanya, tetapi bagaimana dia memproses dan bergelut dengannya - mengilhamkan rasa hormat yang besar, dan saya mendapati diri saya mengaitkan dengan baik dengan apa yang dia katakan. Terutama, apabila dia berkata dia berasa kotor.

Ia mengingatkan saya apabila saya mula-mula keluar sebagai gay di luar bandar Oklahoma, dan parti pertama yang pernah saya hadiri sebagai lelaki gay keluar, ketika saya berumur 20 tahun. Hos, seorang lelaki yang tidak pernah saya temui sebelum ini, memberitahu saya untuk menanggalkan kasut saya, dan tanpa saya sedar dia membawanya ke bilik tidurnya. Apabila saya cuba pergi, dia memberitahu saya untuk pergi mengambil kasut saya. Dia mengikut saya masuk ke dalam biliknya, menutup pintu di belakangnya dan menolak saya ke atas katil. Dia menahan saya semasa dia memaksa dirinya kepada saya. Selepas bergelut, akhirnya saya dapat melarikan diri.

Peristiwa ini bercambah dalam ceruk fikiran saya, dan pada masa itu saya memprosesnya sebagai fakta semata-mata dunia gay baharu ini yang saya belum faham lagi — satu yang sudah penuh dengan istilah seksual yang saya belum tahu, pengalaman yang saya tahu. 'Belum mempunyai konteks untuk, dan nasihat yang bercanggah daripada rakan-rakan saya, beberapa daripadanya, saya kemudian belajar, bersemangat melompat untuk mengambil kesempatan daripada lelaki muda lain, baru-baru ini keluar sebelum mereka boleh mendapatkan galas mereka. Saya tersilap percaya pertemuan yang tidak menyenangkan ini, seperti yang berlaku di parti itu, adalah sebahagian daripada sejenis tradisi, yang diperlukan untuk lebih memahami diri saya dan identiti baharu saya.

Ia biasanya berlaku dengan cara tanpa kekerasan, seperti memasukkan sesuatu ke dalam minuman, Marcelo Abramovich, seorang pekerja sosial klinikal yang berpangkalan di New York City yang menyediakan terapi kepada lelaki gay, memberitahu mereka. melalui telefon. Abramovich merujuk kepada kelaziman serangan seksual dalam komuniti gay, yang, dia menekankan, adalah tidak semestinya lebih tinggi daripada di kalangan orang heteroseksual. Tetapi dia juga mengatakan bahawa untuk lelaki gay muda, terdapat cabaran untuk memproses trauma, seperti stoicism yang dipelajari yang dikaitkan dengan maskuliniti toksik.

Semasa kita kanak-kanak, kita diajar 'lelaki tidak menangis,' tidak menunjukkan emosi. Anda diajar untuk mempertahankan diri jika seseorang menyerang anda atau memprovokasi anda, katanya. Dia menambah bahawa ia bergantung kepada pesakit, tetapi selalunya, terutamanya pada peringkat awal rawatan, ia boleh membantu lelaki gay yang telah diserang untuk mengetahui bahawa mereka tidak bersendirian. Mereka memikul beban ini, katanya. Biasanya mereka ingin mendapatkan sokongan daripada orang lain.

Ia sememangnya benar untuk saya. Saya tidak menyedari apa yang berlaku kepada saya di parti itu boleh disifatkan sebagai serangan sehingga saya bercakap dengan lelaki gay lain yang mempunyai pengalaman serupa. Apabila ia berlaku kepada saya, saya tidak fikir lelaki boleh dirogol, kerana saya telah disyaratkan untuk mempercayai bahawa lelaki adalah penceroboh yang kekal, agen penderaan seksual yang tidak boleh dilanggar dengan cara itu. Membatalkan cara berfikir itu telah menjadi proses yang panjang dan bergelora, dan keterlihatan orang aneh yang mencabar norma jantina, seperti permaisuri pada Lumba Drag, telah memainkan peranan di dalamnya.

Untuk melihat Blair mengutarakan serangannya di atas pentas di hadapan berjuta-juta penonton, dan untuk melihat The Vixen, seorang ratu Blair kini menghubungi kawan rapatnya, menghulurkan tangannya dan memberitahu Blair dia mahu mencari lelaki yang melakukannya kepadanya, adalah seorang masa yang menyakitkan, perlu, menyembuhkan, memperkasakan —segala-galanya yang menjadikan rancangan ini suci bagi penontonnya yang aneh. Untuk mengatakan, Ini berlaku kepada saya, dan ia tidak betul dengan lantang boleh membantu membatalkan beberapa sosialisasi toksik yang memberitahu lelaki gay mereka tidak boleh menjadi mangsa.

Hati saya sudah bersedia untuk bercakap sebelum fikiran saya tahu ia sudah sedia, kata Blair tentang mengumpulkan keberanian untuk menyatakan apa yang dia lakukan. Kadang-kadang dalam hidup ada perkara yang anda sudah bersedia tanpa mengetahuinya. Saya telah menemui beberapa penutupan.

Adalah tidak tepat untuk mengatakan bahawa seretan Blair hanyalah manifestasi traumanya, pembalut glamor pada lukanya. Seperti ramai artis dan begitu ramai orang aneh, kesakitan hanya memberikan dorongan, mencabarnya untuk membuat sesuatu. Walaupun trauma yang dialaminya menjadi pendorong untuk kreativiti, dia tidak lari daripada apa-apa dengan seretannya. Dia meluahkan sesuatu. Seret bagi saya sentiasa positif, sesuatu yang menaikkan semangat saya, katanya. Jika anda lari daripada sesuatu, anda tidak akan mencapai apa-apa. Satu-satunya cara untuk mencapai sesuatu adalah berlari ke arah sesuatu. Ia adalah cara untuk saya mengatasi, tetapi ia adalah cara untuk saya mencipta kecantikan.

John Paul Brammer ialah seorang penulis dan kolumnis nasihat yang berpangkalan di New York dari Oklahoma yang karyanya telah muncul dalam The Guardian, Slate, NBC, BuzzFeed dan banyak lagi. Dia kini dalam proses menulis novel pertamanya.