Ericka Hart dan Ebony P. Donnley Impian Pembaikan

Selamat datang ke Senarai Sekarang, mereka. perayaan tahunan artis, aktivis dan ahli komuniti LGBTQ+ yang berwawasan. Baca lebih lanjut daripada penerima kehormat kami di sini , dan lihat senarai penuh pemenang di sini .



Sejak pembunuhan George Floyd di tangan polis mencetuskan kebangkitan global menentang perkauman anti-Hitam dan kekejaman polis, aktivis telah menggunakan momentum itu untuk menyeru perubahan dalam pelbagai industri, daripada hartanah kepada teknologi kepada perbankan . Itu termasuk media, dan saluran media arus perdana, dari New York Times kepada Penapisan29 kepada Condé Nast, penerbit mereka. , telah menghadapi penelitian tentang cara mereka mengekalkan perkauman sistemik dan gagal untuk mengangkat masyarakat terpinggir.

Bagi Ericka Hart, seorang aktivis, penceramah, pendidik seks dan ahli fakulti tambahan di Sekolah Kerja Sosial Universiti Columbia, dan pengurus dan rakan kongsinya Ebony Donnley, pemeriksaan persimpangan jenis ini tentang cara mendalam perkauman merebak dalam masyarakat — daripada pakaian yang kami beli kepada rancangan TV yang kita tonton dengan cara kita melihat diri kita di cermin — telah mendorong kerja mereka selama bertahun-tahun. Tiada apa-apa yang berjalan tanpa penelitian atau terlepas daripada kritikan, termasuk diberi penghormatan dalam senarai seperti ini. (Apabila ditanya tentang pemikirannya untuk dimasukkan dalam Senarai Sekarang, Ebony berkata menyebutnya sebagai penghormatan 'akan tidak jujur,' kerana dia merasakan mereka. mempunyai sejarah menjadi cisheteronormatif dan agak bersandar putih.) Tetapi kerja sebegitulah yang telah membina pangkalan peminat Ericka lebih 425,000 pengikut di Instagram bersendirian. Orang-orang ini beralih kepada dia dan Ebony untuk ulasan budaya yang tajam pada podcast mereka ' Hoodrat ke Headwrap ' dan aktivisme yang mereka amalkan di semua platform mereka.



Keterlihatan itu juga telah membawa keluar mereka yang berusaha untuk menjimatkan badan Hart sebagai mangsa kanser payudara yang masih hidup yang mengamalkan aktivisme topless; orang yang menganggap mereka telah mencapai sekutu sedangkan mereka sebenarnya tidak melakukannya; dan jenama yang beranggapan mereka adalah orang yang berani untuk mengakses khalayak Hart tanpa menangani tingkah laku menindas mereka sendiri. Tetapi Hart dan Donnelly (yang saya berbesar hati untuk mendedahkan adalah rakan peribadi saya) sebenarnya berjalan kaki, dan jangan biarkan janji pujian berkilat atau gaji gemuk mengalihkan perhatian mereka daripada perkara yang penting. Aktivisme mereka melangkaui grid. Ia adalah sebahagian daripada makna bagi mereka untuk menjadi Hitam dan aneh.



Di bawah, kami berbual dengan Ericka dan Ebony tentang cara mereka mengemudi perkongsian jenama sambil mengekalkan politik mereka di hadapan, sebab Ebony enggan memulakan akaun Instagramnya sendiri, dan impian mereka untuk masa depan.

Apakah perasaan anda tentang membuat senarai ini dan apakah yang anda perlu katakan kepada pembaca yang mengenali anda dalam konteks ini?

Ericka : Saya ingin memegang ruang untuk perasaan saya apabila saya tidak termasuk dalam perkara seperti ini. Siapakah orang yang tiada dalam senarai? Apakah yang membuatkan kerja yang saya lakukan berasa seperti layak atau boleh diakses dengan cara yang boleh menjangkau seseorang untuk ditambahkan ke senarai ini? Tetapi juga, apakah keistimewaan yang saya pegang yang mereka mahu memasukkan saya dalam perkara ini?



Orang ramai juga tidak faham bahawa mereka ini tidak menghantar cek kepada anda.

Ericka: Apabila saya mula-mula bertelanjang dada, saya mahu orang ramai melihat pelik kulit hitam dan mangsa kanser payudara trans yang terselamat di sini berkembang pesat, dengan nafas di dalam paru-paru mereka. Saya tidak pernah membuat perkara itu tentang saya, tetapi dunia membuatnya tentang saya. Saya benar-benar mahu memusatkan diri. Saya tidak tahu sama ada kapitalisme atau ketuanan kulit putih yang benar-benar mahukan seorang pemimpin, seseorang yang boleh mereka tunjuk sebagai wira atau orang yang akan menyelamatkan mereka, hampir seperti figura ibu. Itu bukan caranya. Tidak ada seorang pun Martin Luther King Jr. atau Malcolm X. Naratif itu perlu diubah kerana terdapat begitu ramai orang yang terpinggir. Saya benar-benar mahu beralih daripada itu dan meminta orang ramai mendapat apa yang saya katakan, tidak semestinya ditinggalkan dengan Ericka. Jika orang ingat sesuatu yang saya katakan, terharu dengan sesuatu yang saya lakukan... atau orang lain kini bertelanjang dada di khalayak ramai dan tidak berasa seperti mereka perlu ditapis dalam apa sahaja yang mereka pakai, boleh mentafsir apabila seseorang bersikap anti- Black, boleh memanggil kerja mereka dan mendapatkan syiling mereka... semua itu hebat. Kalau awak tak ingat saya tapi itulah perbezaan yang saya buat untuk awak, ok. Saya hanya mahu mesej itu ditinggalkan, bukan nama saya.

Ericka, bagaimana rasanya menavigasi pengaruh media sosial anda dan adakah anda mengenal pasti sebagai influencer?

Ericka: Kayu hitam telah benar-benar merendahkan saya apabila pengikut saya bertambah. Kali pertama mereka menembak selepas gambar dari AfroPunk menjadi viral, saya suka Saya perlu menghubungi jenama dan mendapatkan pakaian! Saya perlu menunjukkan kepada orang apa yang saya pakai dan meletakkannya di halaman! [ketawa] Terdapat usaha murni di pihak saya untuk mendapatkan pakaian percuma kerana saya fikir itulah yang anda dapat apabila anda mendapat jumlah pengikut tertentu. Ternyata banyak tempat ini bersifat perkauman, tidak menghairankan, dan mereka tidak menyinggung anda jika anda tidak mempunyai pandangan tertentu atau tidak menghantar kit akhbar 10 muka surat kepada mereka tentang cara anda akan [ pakai]. Kayu hitam adalah seperti Anda tidak boleh mengalihkan kerja yang anda lakukan kerana anda mempunyai lebih ramai pengikut. Itu tidak boleh menjadi apa yang anda lakukan. Anda perlu kekal jujur ​​pada diri sendiri. Dan saya rasa seperti sukar dalam dunia di mana pengikut bermakna sesuatu, bahawa anda penting bahawa anda adalah najis besar. Saya hanya perlu merendah diri dan tetap setia pada kerja yang saya lakukan.

Saya rasa influencer adalah orang yang melakukan perkara tertentu dan saya fikir apa yang mereka lakukan adalah hebat. Tetapi saya tidak fikir itu adalah apa yang saya lakukan. Saya seorang pendidik seksualiti dan kerja saya terletak di persimpangan kaum, jantina, kecacatan, keadilan. Saya rasa jika saya seorang influencer, saya akan mempunyai lebih banyak kemahiran untuk mendapatkan pakaian sialan ini. [ketawa]



Ebony, anda berkeras untuk tidak mempunyai akaun Instagram anda sendiri. kenapa?

kayu hitam: Saya perlu fokus untuk menghantar mesej kepada rakan dan keluarga saya kembali, menelefon anda dengan kerap, dan berlatih bass ini yang mengumpul habuk di sudut bilik sebelum saya melangkah ke dalam matriks kesembronoan dan persengketaan iaitu media sosial. Saya mempunyai pemikiran remeh dan persengketaan saya sendiri, saya tidak boleh menangani perkara tambahan. Ia juga hanya mikrokosmos dunia yang kita diami, jadi saya rasa penampilan hebat saya di IG Ericka adalah cara saya untuk melakukan mikrodos banyak pemutusan sambungan yang sengit, sambungan tetapi dengan motif tersembunyi, keterlihatan berlebihan, perkauman, fobia gemuk, homofobia dan orang yang mengaitkan bilangan pengikut yang ada pada seseorang (dan berapa banyak pengetahuan yang mereka dakwa ada) dengan luas atau nilai keperibadian mereka. Saya juga akan melawan. Jadi orang yang tidak mahu namanya disiarkan apabila mereka bercakap melulu di sebalik papan kekunci adalah resipi untuk bencana bagi seseorang yang tidak bermain permainan internet. Saya hanya kecewa dengan kekejaman yang tidak dapat saya betulkan dengan cepat.

Bagaimanakah anda mengemudi dengan siapa anda akan bekerjasama, selalunya dengan cara yang sangat umum dan boleh dilihat, untuk menyelaraskan dengan politik anda?

Ericka: Ia benar-benar satu kes demi kes. Sebagai contoh, pengarah lucah ini mempunyai dakwaan perkauman yang dibuat terhadapnya yang secara terang-terangan diabaikan. Kami sepatutnya makan tengah hari pada satu ketika untuk bercakap tentang lucah dan mencipta sesuatu. Saya menghubunginya dan bertanya bagaimana dia akan menangani [dakwaan]. Dia tidak benar-benar menangani mereka. Kemudian dia menghubungi saya setahun kemudian seolah-olah saya terlupa. Saya seperti Tidak, anda tidak pernah mengendalikan ini. Jadi itu adalah perkara yang saya sentiasa berhati-hati. Ebony membuat banyak keputusan ini.

kayu hitam: Kami hampir serta-merta boleh mengukur sama ada sifat perkongsian itu berbahaya berdasarkan syarat rundingan, kadar gaji, dsb., kerana cara mereka bercakap tentang atau menganggap kerja Ericka dalam e-mel awal banyak menyatakan tentang cara mereka menganggap Black, orang aneh, bukan binari dan trans — atau jika ini hanyalah satu cara untuk memanfaatkan khalayak 'niche' dan membuat syiling di bahagian radikal, paling kiri spektrum.

Ericka: Anda perlu mempertimbangkan kedudukan orang. Saya bukan lelaki cis putih. Saya bukan perempuan cis putih. Saya mengajar di Columbia, yang merupakan suar untuk perkauman. Itu dalam rekod. Mereka tahu itu. Itu perkara yang saya bincangkan sepanjang masa. Saya masih perlu membuat wang. Memang mencabar untuk menavigasi semua ruang ini. Pada satu ketika saya perlu memikirkan bagaimana saya boleh bekerja di ruang angkasa dan masih memegang mereka bertanggungjawab. Tidak ada e-mel atau kelas yang berlalu di mana saya tidak memanggilnya atau mengadakan perbualan dengan pentadbiran untuk menanganinya, dan meletakkan tugas terkutuk saya di talian. Saya rasa penting bagi perniagaan kulit putih ini supaya orang kulit hitam boleh bekerja di sana. Saya rasa itu mungkin. Jika itu bermakna CEO berundur, maka jadilah.

Mari bercakap lebih lanjut tentang mencari nafkah dan memusnahkan beberapa mitos tentang itu.

Ericka: Saya tahu ramai pendidik seks yang PhD. Saya seorang tambahan, dan mereka adalah profesor. Mereka membuat lebih banyak wang daripada saya. Tetapi ada keistimewaan yang saya miliki dari segi pengikut saya membantu dengan peluang. Jika saya berkongsi tapak web saya di mana saya boleh ditempah untuk datang dan bercakap, saya berkongsi dengan hampir 400,000 orang. Itu akan membantu membawa peluang ke arah saya. Ini tidak bermakna peluang itu akan bertukar menjadi wang, tetapi ia adalah peluang.

Banyak wang saya datang daripada bercakap. Tetapi itu juga perkauman dan kelasis. Apabila anda pergi dan melakukan gig ceramah, bayaran yang akan dibayar oleh sekolah kepada anda adalah berdasarkan apa yang anda lakukan. Sebagai contoh, jika seseorang akan bercakap secara khusus tentang cinta diri, itu kurang kontroversi daripada apa yang saya bicarakan. Sekolah akan membayar mereka lebih. Malah seorang pemuzik akan dibayar lebih daripada saya. Tetapi ia masih buruh. [Sekolah mahu saya] datang, tetapi tidak benar-benar meradikalkan pelajar. Ia tidak memihak kepada mereka.

Mari bermimpi tentang masa depan.

kayu hitam: Impian saya adalah untuk ganti rugi untuk orang kulit hitam, untuk memulakan band, bermain bass dan gitar elektrik, menjaringkan beberapa filem, berada di tempat untuk menyediakan kewangan untuk ibu saya supaya dia boleh bersara dan tidak perlu bekerja pada usia enam puluhan kerana dia lakukan sekarang, belajar cara meluncur roda dan memperhalusi gelongsor elektrik saya, goyah dan lompat arnab, menjadi layak menjadi bapa kanak-kanak suatu hari nanti, buka kedai rekod dan kedai kilang yang dimiliki dan dikendalikan oleh orang Hitam sepenuhnya, membalas dendam kepada nenek moyang yang tiada siapa terfikir lagi.

Ericka: Impian politik yang besar ialah saya mahu melihat orang kulit hitam bebas. Saya mahu pembebasan kulit hitam kelihatan seperti trans femme kulit hitam sebenarnya boleh berkembang maju dan hidup mengikut kehendak mereka. Ramai di antara kita boleh mendapat percuma jika Black trans femmes dapat bebas dan tidak dicederakan. Saya mahu menjadi sebahagian daripada itu. Saya mahu melihat berakhirnya ketuanan putih. Saya mahu melihat penghujung organisasi ini bertindak. Saya mahu melihat dunia akauntabiliti untuk orang ramai.

Saya sukar bermimpi sejak kebelakangan ini. Saya mungkin perlu pergi ke terapi. Satu lagi impian saya ialah jangan risau. Terlalu banyak perkara yang saya risaukan: wang, perumahan, adakah keluarga saya akan baik-baik saja, adakah kanser payudara akan kembali. Saya mahu kebebasan daripada kebimbangan untuk meninggalkan badan saya. Saya baru-baru ini mula menamakannya sebagai kebimbangan kerana sekian lama saya fikir ia adalah perkara biasa.

Saya juga mahukan bayi dan taman. Kebun saya tidak penuh dengan kentang dan lada hijau. Saya dah separuh jalan. Tetapi bayi adalah sesuatu yang saya benar-benar inginkan dan impikan...Kehamilan yang bebas daripada bahaya, yang kita semua dapat bertahan, bebas daripada perkauman, dan kita dijaga. Saya takut sesuatu akan berlaku kepada saya semasa bersalin. Ia benar-benar menghancurkan impian anda.

Saya harap saya boleh bermimpi terpisah dari perkauman.