Lelaki Gay Putih yang dihormati, Perkauman Bukan 'Sekadar Keutamaan'

Lelaki Gay Putih yang dihormati,



Sudah tiba masanya untuk mula mengasingkan komuniti LGBTQ+. Kebanyakan sosialisasi gay tertumpu pada peluang untuk berkencan atau bertemu lelaki, dan perkauman terang-terangan disokong dan dipertahankan di bawah nama keutamaan. Ramai daripada anda berkencan dengan lelaki yang kelihatan sama seperti anda, atau lelaki kulit berwarna yang boleh kelihatan seperti anda. Mari kita jelaskan: satu-satunya keutamaan anda adalah untuk mengekalkan perkauman tanpa kritikan.

Sekarang, sekarang, sebelum anda mengumpulkan orang Kristian Andrew anda dalam kumpulan, saya bersedia mengakui bahawa ia bukan salah anda sepenuhnya - anda telah mengalaminya.



Mula-mula, fahami bahawa mengakui cara anda mengekalkan perkauman tidaklah sesakit seperti berada di pihak yang menerima perkauman itu. Mengabaikan perkara ini sebagai komuniti tidak akan menyelesaikan apa-apa, dan bercakap mengenainya bukanlah perkara yang memecahbelahkan komuniti kita — perkauman adalah.



Sebagai seorang lelaki gay Latino kulit hitam yang dibesarkan di Selatan konservatif, saya juga pernah menghayati kepercayaan bermasalah. Lama dahulu, saya percaya perkauman songsang adalah satu perkara dan pilihan pemikiran masuk akal. Pada masa itu, saya tidak tidur dengan lelaki kulit berwarna (dan percayalah, saya telah menebus masa yang hilang). Sehinggalah saya mula mengambil langkah untuk mencabar kepercayaan saya secara aktif dan bagaimana ia mempengaruhi orang lain barulah saya sedar. Adalah penting bagi anda yang menyebut diri anda sekutu untuk melakukan perkara yang sama.

Untuk membongkar dan memahami perkara yang menjadikan pilihan seksual bersifat perkauman, anda perlu memahami bahawa anti-kehitaman ialah nilai teras Amerika. Ia seperti orang Amerika seperti pai epal. Tetapi sebelum kita sampai ke sana, kita perlu bercakap tentang pertahanan yang paling biasa bagi pilihan seksual anda:

Ia bukan perkauman. Sesetengah lelaki tidak suka lelaki pendek atau lelaki berbulu atau lelaki bermata hijau.



Ini ialah kesetaraan palsu dan terdapat perkara ini yang dipanggil intersectionality. Lelaki dari setiap kaum boleh pendek, berbulu, atau bermata hijau. Hanya orang kulit hitam yang boleh didiskriminasi kerana menjadi orang kulit hitam.

Saya hanya suka apa yang saya suka. Adakah anda akan mengatakan bahawa saya seksis kerana saya tidak suka wanita?

Tidak, saya tidak akan, tetapi saya mungkin mengatakan bahawa adalah seksis untuk menggunakan wanita sebagai alat peraga untuk mempertahankan kepercayaan taksub. Ini mungkin hujah yang paling menjengkelkan dan yang mempunyai kedalaman intelektual yang paling sedikit. Lopak adalah lebih dalam daripada ini. Lihat, inilah perkara tentang seksualiti anda: ia tidak diajar kepada anda. Anda dilahirkan sebagai gay, ia bukan pilihan — ia hanya cara anda berwayar. Perbezaan antara seksualiti anda dan keutamaan anda ialah anda tidak dilahirkan dengan keutamaan. Untuk membayangkan bahawa anda dilahirkan mencari orang kulit hitam tidak menarik adalah dengan mengatakan bahawa diskriminasi berasaskan kaum adalah genetik. Melakukan ini adalah berbahaya, kerana ia menjadikan pelaku tingkah laku perkauman tersebut mangsa perkauman mereka sendiri yang tidak terkawal, bukannya agen berfikiran bebas dan pelaku ketaksuban.

Keinginan seksual dan sosialisasi dikaitkan. Untuk bertindak seolah-olah kedua-duanya wujud dalam kekosongan kontekstual yang saling eksklusif adalah tidak jujur ​​dari segi intelek dan hanya membebaskan kesalahan daripada pendera. Kami suka perkara yang kami suka kerana kami membesar dengan belajar bahawa perkara itu bagus, cantik dan normal. Kami tidak diajar untuk melihat orang kulit berwarna dengan cara ini.



Salah satu tema budaya Amerika yang paling berulang dan endemik ialah memuja keputihan. Wajah putih dijual sebagai barisan hadapan segala-galanya, untuk dicari dan dipuja. Ia begitu meluas sehingga Roland Emmerich memutihkan asal usul pergerakan hak gay - Stonewall, yang dimulakan oleh wanita trans hitam Marsha P. Johnson - dalam filemnya pada 2015, Dinding batu . Penulisan semula sejarah secara terang-terangan ini hanya menunjukkan masalah yang dialami oleh masyarakat secara keseluruhannya. Lelaki gay kulit putih telah membersihkan dan mengomoditi budaya orang kulit berwarna aneh sambil tidak memberi penghargaan kepada kami malah kurang dihormati.

Tetapi sayangnya, kami hanya mempunyai masa untuk secawan teh hari ini.

Jadi minum ini:



'Keutamaan' seksual kaum adalah sisa-sisa pantang larang era Jim Crow iaitu temu janji antara kaum. Temu janji antara kaum adalah satu perkara yang provokatif sehinggakan ia adalah haram di banyak tempat — sama seperti liwat! Undang-undang miscegenasi (perkahwinan/jantina anti-antara kaum) secara teknikalnya masih wujud baru-baru ini pada tahun 1999 . Undang-undang ini wujud kerana temu janji antara kaum dilihat sebagai gangguan kepada kesucian kaum kulit putih, kerana orang kulit hitam dan orang kulit berwarna lain dianggap lebih rendah. Pandangan bahawa orang kulit hitam adalah daripada kaum yang lebih rendah dan oleh itu tidak sesuai sehingga kini dengan orang kulit putih adalah perkauman. Tidak boleh dipertikaikan. 'Keutamaan' seksual moden anda sebenarnya adalah hasil sampingan perkauman sehinggalah kepada undang-undang yang melarang seks dan/atau perkahwinan antara orang yang berlainan kaum.

Pemisahan kaum sebagai keutamaan juga merupakan hujah popular menentang pengasingan sekolah dan komuniti semasa Jim Crow. Orang kulit putih berhujah bahawa adalah lumrah bagi orang kulit hitam untuk bersama orang kulit hitam dan orang kulit putih bersama orang kulit putih. Ia hanya pilihan mereka (baca: ia hanya perkauman). Kami tidak memberi orang tersebut faedah yang sama daripada keraguan untuk berpegang pada keutamaan tersebut tanpa berada di bawah beberapa tahap penelitian, dan keutamaan seksual perkauman anda tidak berbeza.

Kami tidak boleh memberi laluan kepada tingkah laku ini apabila ia berlaku secara awanama atau dalam talian, sama ada. Berada dalam ruang digital tidak bermakna amalan pengecualian seperti ini tidak mengapa. Jika seseorang mempersoalkan sifat foto makan tengah hari kumpulan anda — salah seorang daripada anda dan 30 rakan gay kulit putih — anda tidak akan dapat mengelak daripada mengkritik dengan berkata, saya hanya mahu makan tengah hari dengan orang kulit putih sahaja. Anda boleh menegaskan kepercayaan perkauman anda, tetapi anda tidak boleh mengiklankannya tanpa akibat. Itu bukan cara mana-mana ini berfungsi.

Bukan sahaja perkauman lampau yang membentuk pilihan moden sama ada, media masa kini juga bertanggungjawab. Dengan menetapkan orang kulit putih sebagai standard, orang kulit berwarna dilihat sebagai orang lain. Kami menyimpang dari norma - norma menjadi putih. Kita semua tahu bahawa budak lelaki All-American dan 'budak sebelah' adalah bahasa berkod untuk kulit putih. Pemusatan keputihan sebagai norma meletakkan semua orang bukan kulit putih dalam kedudukan rendah diri. Kami dikomoditi dan dijimatkan, kemudian dibuang apabila kami tidak lagi diperlukan. Itulah sebabnya orang berasa selesa untuk melayakkan daya tarikan orang kulit berwarna dengan mengatakan perkara seperti, dia panas untuk lelaki kulit hitam. Ia mempromosikan naratif bahawa menjadi menarik sebagai lelaki kulit hitam adalah mengatasi kaum seseorang, kerana kulit hitam tidak dianggap secara semula jadi menarik. Ia busuk.

Apabila anda mengatakan bahawa anda tidak berkencan dengan orang kulit berwarna, apakah jawapan kepada soalan, Apa yang anda lebih suka? Serius, cuba untuk menjadi lebih spesifik dan jawab soalan itu kepada diri sendiri dengan lantang.

Ia rumit — anda mungkin tidak bermaksud untuk menjadi perkauman atau menyakiti perasaan sesiapa, tetapi ia tidak menjadikan tingkah laku anda kurang perkauman, dan ini bukan mengenai sensitiviti anda. Anda tahu bahawa pendapat keluarga dan rakan anda mempengaruhi pendapat anda. Awak sudah keluar. Itu sudah cukup sukar. Sekarang bagaimana jika anda membawa pulang lelaki kulit hitam? Siapa yang mahu menggegarkan bot kuah Kesyukuran itu? Lebih mudah membawa pulang budak lelaki yang kelihatan dan bertindak seperti anda. Maksud saya, anda baru sahaja 'membawa rakan istimewa anda' ke keistimewaan Krismas tahun lepas!

Ramai orang kulit berwarna LGBTQ+ sering berkencan dalam kaum mereka sendiri secara eksklusif. Mereka melakukannya kerana orang kulit berwarna cantik, tetapi mereka juga melakukannya kerana ia boleh menjadi lebih selamat. Ia boleh melindungi mereka daripada pengalaman perkauman, penderaan dan fetisisme dalam hubungan mereka. Sama seperti tidak ada perkara seperti perkauman terbalik, hujah ini juga tidak tahan. Temu janji dalam kaum kami sendiri telah menyelamatkan kami daripada silau rakan dan keluarga anda apabila anda membawa kami ke sana, mikroaggression yang adik anda meminta untuk menyentuh rambut kami dan rakan anda bertanya sama ada kami tahu cara berenang pada hujung minggu anda membawa kami ke rumah anda. berkongsi di Pulau Api.

Tiada siapa yang meminta anda menyertai Sembang Gay Hitam atau mengambil senarai temu janji Kardashians; kami hanya meminta anda memahami bahawa pilihan anda telah dibentuk oleh masyarakat perkauman. Mengekalkan, mempertahankan dan mengiklankan jenis perkauman biasa ini menghalang pembebasan orang kulit berwarna daripada penindasan. Ia memerlukan banyak usaha untuk menghadapi kepercayaan ini. Hanya kerana anda tidak meluangkan masa untuk benar-benar menilai mereka dan bahaya yang mereka lakukan, tidak menjadikannya kurang berbahaya.

Menegaskan bahawa kepercayaan perkauman anda bukan perkauman adalah tidak lebih baik daripada mereka yang menegaskan bahawa muka hitam atau peruntukan budaya juga tidak berbahaya. Ia adalah satu keistimewaan untuk dapat membahaskan perkauman dan bukannya mengalaminya sepanjang hidup anda.

Oleh itu, jangan cuba dan memberi syarahan kepada kami tentang cara pilihan anda tidak bersifat perkauman. Terutama memandangkan kebanyakan anda yang paling hampir pernah pergi ke sekeping daging gelap adalah sejajar di Popeye's.

Dengan syarat anda,
Phillip Henry

Phillip Henry ialah seorang penulis, pelawak, peguam bela, dan penghibur di New York City. Penulisan beliau boleh dilihat dalam pelbagai penerbitan termasuk Vogue Remaja dan Mic. Dia menganjurkan rancangan pelbagai komedi LGBTQ mingguan The Tea Party di kawasan kejiranan Hell's Kitchen di Manhattan.